گل نرگس فداي رنگ و بويت

فرهنگ عاشورا

بورقانی فراهانی — Mon, 28 Dec 2009 10:14:09 GMT

عاشورا ، قبل از قیام مقدّس حسینى(ع) ، نام یک روز بود ; اما امروز دیگر عاشورا نام یک مقطع زمانى نیست ، نام یک فرهنگ است . عاشورا امروز دیگر یک حادثه نیست ، یک مکتب فکرى و یک نظام سیاسى و یک مجموعه فکرى ، فرهنگى ، اخلاقى ، سیاسى و جهادى است .
برگزارى مراسم عاشورا ، در میان اندیشمندان ، هرگز یک عادت نبوده و نیست . احیاى عاشورا در فرهنگ تشیّع یک عبادت بزرگ اجتماعى ، یک مانور عظیم الهى - سیاسى و حرکتى حساب شده در جهت نمایش ولایت و برائت امّت اسلامى است و اینجاست که گریستن و گریاندن ارج مى‏یابد و مفهوم پیدا مى‏کند .
عاشوراى حسینى «سیستم دفاعى اسلام ناب محمدى ‏» (ص) در طول قرون و اعصار است . عاشوراى حسینى درخشانترین نمونه معروف‏گرایى و منکرستیزى در پهنه زمان و زمین است . عاشوراى حسینى بلندترین فریاد بشریّت مظلوم در برابر سپاه ابلیس و استکبار جهانى است . و قلّه عشق و عرفان انسان نسبت ‏به مقام اقدس ربوبى است . عاشورا نمایشگاه جاوید ارزشها و ضدّ ارزشها در ساحل فرات است ; نمایشگاهى که بینندگان آن سرانجام به یکى از دو صف مى‏پیوندند و هر سال و هر روز بر سطح و سقف نمایشگاه مى‏افزایند .
عاشورا فریاد دفاع همیشگى از مظلومان و مستضعفان زمان و زمین و اعلام جهاد جاوید علیه کفر و نفاق و جهل و استثمار و قلدرى است . عاشورا دانشگاه عشق و عرفان و حماسه است . در این دانشگاه انسان مى‏آموزد که چگونه به خدا عشق ورزد ، چگونه بدون سلاح بجنگد و چگونه در اوج غربت ‏حماسه آزادى بسراید . عاشورا سمبل قیام در برابر ارتداد و ارتجاع مکتبى است ; ارتجاع از اسلام ناب محمدى (ص) و بازگشت از عدالت علوى و تردید و توقف در اجراى قوانین قرآنى .
عاشورا سدّ استوار حسینى(ع) براى جلوگیرى از یورش یاجوج و ماجوج غربى و شرقى به میهن بزرگ اسلامى است . عاشوراى حسینى کشتى نجات امّت محمد (ص) در برابر توفان جهل و ترس و استعمار خارجى و استبداد داخلى است .
عاشورای حسینى چتر معنویت دین و امّت در برابر بازگشت دوباره نظامهاى سیاسى و اقتصادى و اهداف و آرمانهاى جاهلیت قدیم و نوین است .
عاشوراى حسینى ادّعانامه پاسداران ایمان و عدالت و آزادى علیه مرفّه هاى بى‏درد و متجاوزان به حقوق اجتماعى و فروغلتیدگان در لجنزار تشریفات و اسراف و ابتذال فرهنگى است .
عاشورا جلوه‏گاه قدرت‏طلبى و رقابت‏سیاسى و پیامد افزون‏خواهى اردوى حسینى نیست; عاشورا قیامى براى احیاى مجدّد آیین محمّدى و حاکمیت فرمان خدا در گستره گیتى ، اصلاح اوضاع نابسامان بلاد اسلامى ، ایجاد امنیت ‏براى جامعه ی مظلوم بشرى و اجراى احکام الهى است.
عاشورا جریانى مربوط به گذشته نیست ; پایگاه ثبت‏نام سیدالشهدا از همه ی زنان و مردان مؤمن و فداکار براى پیوستن به سپاه پاسداران ارزشها و ارتش آزادى‏بخش ملّتهاى مظلوم است.
عاشورا غریو غیرت همه جوانان بهشتى بر سر استعمارگران سیاسى و یغماگران اقتصادى است; سرور جوانان بهشت وقتى به نقد عملکرد عالمان سازشکار مى‏پردازد، فریاد برمى‏آورد:
فاسلمتم الضعفاء فى ایدیهم، فمن بین مستعبد مقهور و بین مستضعف على معیشته مقلوب.
ضعیفان را در دست ظالمان رها کردید، برخى به بردگى کشیده شدند و آزادى‏شان سلب شد و برخى در تنگناى معیشت و فشار اقتصادى قرار گرفتند.
عاشورا فریاد عزّت‏گرایى و ذلّت‏گرایى همه عاشوراییان تاریخ است که هیهات منا الذلّه. عاشورا احیاى فرهنگ شهادت‏طلبى و شهیدپرورى است که : مرحبا بالقتل فى سبیل الله.
عاشورا مکتب «عمل به تکلیف‏» و امید به خداست ، که :
ارجو ان یکون خیرا ما اراد الله بنا، قتلنا ام ظفرنا.
عاشورا عمیق‏ترین و گویاترین رهنمود حسینى(ع) به نهضتهاى اسلامى است ; رهنمودى که نشان مى‏دهد براى ایجاد تزلزل و تحوّل در حکومتهایى که نقاب اسلام بر چهره مى‏زنند و از مشاوران مسیحى و صهیونیستى دستور مى‏گیرند; چه باید کرد.
عاشورا درس احیاى سنّت نبوى ، عدالت علوى و صبر سبز مجتبوى و فریاد سرخ حسینى است . عاشورا مرکز افشاى یاران شیطان ، نقطه مرکزى سربازى براى جبهه حق، پایگاه تمرین شهامت و شجاعت ، آموزشگاه مقابله با محاصره اقتصادى و نظامى ، مدرس تحلیل عرفانى آفرینش ، آموزگار درس ولایت و حمایت از رهبرى الهى ، محراب شهادت و مقتل رضا به قضاى ربوبى است .
آرى قلم از ترسیم آثار، اهداف و سیماى عاشورا ناتوان است و انسان از همه ابعاد آن حماسه نور بى‏خبر . تنها خدا مى‏داند عاشورا چه کرده است و چه مى‏کند و چه خواهد کرد. قلم را به دست‏شعر مى‏سپاریم و این مقاله را با سلام به آستان قدس سیدالشهدا پایان مى‏بخشم :
بزرگ مشعل راه خداست عاشورا درفش رهبرى توده‏هاست عاشورا

سپیده ی سحربامداد آزادى است بهار باغ شهادت پس از زمستانها

«نه ‏» بزرگ زمان شعر شهر استقلال ! اذان عشق براى حضور انسانها ! نداى عصمت انسان عاصى از بیداد ! هجوم موج عدالت‏به قصد استبداد ! غریو ناله مظلوم بر سر جلاد ! حماسه‏ساز هزاران چو پانزده خرداد ! طنین رعد ستم‏سوز آسمان دین ! خزان زندگى ظلم در بسیط زمین ! نهیب خشم دلیران سرزمین یقین ! لهیب آتش ایمان به خرمن بى‏دین ! تبلور سخن وحى در حریم حرا ! دراى حرکت واماندگان قافله‏ها ! نسیم روح‏فزاى فسردگان راه ! سروش هاتف غیبى به گوش انسانها ! تجلى تبر آهنین ابراهیم(ع) ! معلّم سحر و لطف روح‏بخش نسیم ! سرود سرخ شهیدان زنده تاریخ ! فروغ جاودانه خورشید از جدید و قدیم ! شعار نهضت انسان در آستان خداست ! کمال جذبه انسان به بوستان خداست ! وضوى سرخ براى نماز پرغوغا ! عصاره سحر سبز در شب یلداست !
والسلام على الحسین و على على بن‏الحسین‏و على اولاد الحسین و على اصحاب الحسین(ع)

عاشورایی باشید و سعادتمند _ التماس دعا

محرم ماه پیروزی خون بر شمشیر

بورقانی فراهانی — Mon, 21 Dec 2009 09:55:34 GMT

یک بیابان لشکر !

منم و یک عباس !

بنگر ای ماه تمام !

کف زنان لشکر شام !

که شده کار حسین بعد عباس تمام !

عاشورای حسینی و تاسوعای قمر بنی هاشم تسلیت باد

در این ایام ملتمس دعای شما خوبان هستم

گرامیداشت هفته بسیج

بورقانی فراهانی — Tue, 24 Nov 2009 14:00:03 GMT

بسیج یعنی 30 سال حضور آگاهانه در تمامی عرصه های انقلاب ....

مقام معظم رهبری :

هفته بسیج ، نمایش قدرت عمومی مردم است .

بسیج سازندگی و محرومیت زدایی ، بسیج پیشرفت ، عدالت و انتظار .

بسیج مدرسه عشق و مکتب شاهدان و شهیدان گمنامی است که پیروانش بر گلدسته های رفیع آن ، اذان شهادت و رشادت سر داده اند .

هفته بسیج بر دلاور مردان سرزمین پاک شیران مبارک باد .

پیوند الهی

بورقانی فراهانی — Thu, 19 Nov 2009 09:43:06 GMT

ازدواج حضرت علی(ع) با حضرت فاطمه(ع) به فرمان خداوند ، از امتیازاتی است که رسول اکرم(ص) بر آن مباهات می کرد . در این پیوند پر میمنت ، فرشتگان آسمان در سرور و شادمانی ، و بهشتیان به زینت و زیور آراسته شده بودند .

لباس یاس بر تن کرد زهــــــــــــــــرا کنار مصطفی بنشـست مــــــــــــولا

محمّد خطبه خواند ، زهرا بلی گفت غلط گفتم ! بلی نه ، یا علی گفت!

این پیوند آسمانی و الهی را به همه ی شیعیان جهان و دوستداران اهل البیت تبریک و تهنیت عرض میکنم .

شاد و سعادتمند باشید

التماس دعا

فاطمه زهرا علیهاالسلام دختر پیغمبر اکرم و از دوشیزگان ممتاز عصر خویش بود. پدر و مادرش از اصیل ترین و شریف ترین خانواده های قریش بودند. از حیث جمال ظاهری و کمالات معنوی و اخلاقی از پدر و مادر شریفش ارث می برد. و به عالیترین کمالات انسانی آراسته بود. شخصیت و عظمت پیامبر اکرم روز به روز در انظار مردم بالا می رفت و قدرت و شوکت او زیادتر می شد به همین علت دختر عزیزش زهرا (علیها السلام) همواره مورد توجه بزرگان قریش و رجال با شخصیت و ثروتمند قرار داشت هر از چندگاه از او خواستگاری می کردند اما پیامبر با خواستگاران طوری رفتار می کرد که می پنداشتند مورد غضب پیامبر قرار گرفته اند.

رسول خدا فاطمه را برای علی (علیه السلام) نگاه داشته بود و مایل بود از جانب او پیشنهاد شود. پیامبر از جانب خدا مأمور بود که نور را با نور به ازدواج در آورد.

پیشنهاد به علی علیه السلام :

اصحاب رسول خدا احساس کرده بودند که پیغمبر اکرم تمایل دارد فاطمه (علیها السلام) را با علی پیوند ازدواج دهد، ولی از جانب علی پیشنهادی نمی شد. یک روز عمر و ابوبکر و سعد بن معاذ و گروهی دیگر که پیامبر تقاضای ازدواج آنها را رد کرده بود در مسجد گرد آمده بودند و از هر دری سخن می گفتند. در این بین سخن از فاطمه به میان آمد. ابوبکر گفت: مدتی است که اعیان و اشراف عرب فاطمه علیهاالسلام را خواستگاری می نمایند اما پیغمبر اکرم پیشنهاد احدی را نپذیرفته و در جوابشان می فرماید: تعیین همسر فاطمه با خداست.برای همه روشن بود که خدا وپیغمبر، فاطمه را برای علی علیه السلام نگاهداشته اند. سپس به «عمر» و «سعد بن معاذ» گفت: حاضرید به اتفاق هم نزد علی برویم و جریان را برایش تشریح کنیم و اگر به ازدواج مایل بود همراهیش کنیم؟! آنها از این پیشنهاد استقبال و او را در این کار تشویق کردند.

سلمان فارسی می گوید: عمر و ابوبکر و سعد بن معاذ بدین قصد از مسجد خارج شدند و به جانب آن حضرت شتافتند.علی (ع) فرمود: از کجا می آیید و به چه منظور اینجا آمده اید؟ ابوبکر گفت: یا علی تو در تمام کمالات بر سایرین برتری داری، و از موقعیت خود و علاقه ایکه رسول خدا به تو دارد کاملاً آگاهی. اشراف و بزرگان قریش برای خواستگاری فاطمه علیها السلام آمده اند ولی پیغمبر صلی الله علیه وآله دست رد به سینه همه زده و تعیین همسر فاطمه را به دستور خدا حواله داده است. گمان می کنم خدا و رسول، فاطمه را برای تو گذاشته اند. و شخص دیگری قابلیت این افتخار را ندارد.

افکار خفته بیدار می شود :

اوضاع بحرانی اسلام و گرفتاری ها و فقر اقتصادی مسلمین، چنان علی (ع) را مشغول ساخته بود که به خواسته های درونی خویش و ازدواج و تشکیل خانواده هیچگونه توجه نداشت.

علی (ع) اندکی پیرامون پیشنهاد آنها تأمل و اطراف و جوانب قضیه را به خوبی بررسی نمود: تهیدستی خود و مشاهده گرفتاریهای عمومی از یک طرف و فرا رسیدن زمان ازدواج وی از طرف دیگر(1). او بخوبی می دانست که اگر همسری چون فاطمه را از دست بدهد دیگر این فرصت قابل جبران نیست.

علی (ع) به خواستگاری می رود :

این پیشنهاد علی را تحت تأثیر قرار داد بطوریکه دست از کار کشید و به منزل بازگشت. خود را شستشو داد، عبای تمیزی بر تن کرد و به خدمت رسول اکرم شتافت. درب خانه را به صدا درآورد. پیغمبر به «ام سلمه» فرمود: در را باز کن. کوبنده در شخصی است که خدا و رسول او را دوست دارند او هم خدا و رسول را دوست دارد. عرض کرد: یا رسول الله! پدر و مادرم فدایت، کیست که ندیده درباره اش چنین داوری می کنی؟ فرمود: ای ام سلمه! مردی دلاور و شجاع است او برادر و پسرعمویم و محبوب ترین مردم نزد من است. ام سلمه از جای جست و در سرای را باز کرد. علی (ع) داخل منزل شد، سلام داد و در حضور پیغمبر نشست. از خجالت سرش را به زیر انداخت، و نتوانست تقاضای خویش را عرضه بدارد. مدتی هر دو خاموش بودند. بالاخره پیغمبر (ص) سکوت را شکست و فرمود: یا علی گویا برای حاجتی نزد من آمده ای که از اظهار آن خجالت می کشی؟ بدون پروا حاجت خود را بخواه و اطمینان داشته باش که تمام خواسته هایت قبول می شود.

عرض کرد: یا رسول الله پدر و مادرم فدای تو باد، من در خانه شما بزرگ شدم و از الطاف شما برخوردار گشتم. بهتر از پدر و مادر، در تربیت وتأدیب من کوشش نمودی و به برکت وجود شما هدایت شدم. یا رسول الله! به خدا سوگند اندوخته دنیا و آخرت من شما هستی. اکنون موقع آن شده که برای خود همسری انتخاب کنم و تشکیل خانواده دهم، تا با وی مأنوس گردم و از ناراحتیهای خویش بکاهم. اگر صلاح بدانی و دختر خود فاطمه علیها السلام را به عقد من در آوری سعادت بزرگی نصیب من شده است.

رسول خدا که در انتظار چنین پیشنهادی بود صورتش از سرور و شادمانی بر افروخته شد، فرمود: صبر کن تا از فاطمه اجازه بگیرم. پیغمبر نزد فاطمه (ع) رفت، فرمود: دخترم! علی بن ابی طالب (ع) را به خوبی می شناسی برای خواستگاری آمده است. آیا اجازه می دهی ترا به عقدش در آورم؟ فاطمه از خجالت سکوت کرد و چیزی نگفت. پیغمبر چون آثار خشنودى را درچهره او دید گفت: الله اکبر و سکوت او را علامت رضایت دانست ⁽²⁾.

توافق :

رسول اکرم (ص) پس ازکسب اجازه به نزد علی آمد و با لبی خندان گفت: یا علی! آیا برای عروسی چیزی داری؟ پاسخ داد: یا رسول الله پدر و مادرم قربانت، شما از وضع من کاملاً اطلاع دارید. تمام ثروت من عبارت است از یک شمشیر، یک زره و یک شتر.فرمود: تو مرد جنگ و جهادی و بدون شمشیر نمی توانی در راه خدا جهاد کنی، شمشیر از لوازم و احتیاجات ضروری تو است. شتر نیز از ضروریات زندگی تو محسوب می شود، باید به وسیله آن آبکشی کنی و امور اقتصادی خود و خانواده ات را تأمین کنی و برای اهل وعیالت کسب روزی نمایی و در مسافرت بارت را بر آن حمل کنی، تنها چیزی که می توانی از آن صرف نظر کنی همان زره است. منهم به تو سخت نمی گیرم و به همان زره اکتفا می نمایم. یا علی آیا اکنون بشارتی به تو بدهم و رازی را برایت آشکار بسازم؟! عرض کرد : آری یا رسول الله، پدر و مادرم فدایت، شما همیشه نیک خوی و خوشزبان بوده اید.

فرمود: پیش از آنکه به نزد من بیایی جبرئیل نازل شد و گفت: یا محمد! خدا ترا از بین مخلوقاتش
برگزیده و به رسالت انتخاب کرد. علی (ع) را برگزید و برادر و وزیر تو قرار داد. باید دخترت فاطمه را به ازدواج او درآوری. مجلس جشن ازدواج آنان در عالم بالا و در حضور فرشتگان برگزار شده است. خدا فرزندان پاک و نجیب و طیب و طاهر و نیکو به آنان عطا خواهد نمود یا علی هنوز جبرئیل بالا نرفته بود که تو درب منزل را زدی ⁽³⁾.

خطبه عقد :

پیغمبر صلی الله علیه وآله فرمود: یا علی تو زودتر به مسجد برو و من نیز از عقب تو می آیم، تا در حضور مردم مراسم عقد را برگزار کنیم و خطبه بخوانیم. علی (ع) مسرور و خوشحال به جانب مسجد حرکت نمود. ابوبکر و عمر را در بین راه ملاقات کرد، آنها از جریان کار جویا شدند، گفت: رسول خدا دخترش را به من تزویج کرد، هم اکنون پیامبر در راه است تا در حضور جمعیت، مراسم عقد و خطبه خوانی را انجام دهد.

پیغمبر (ص) در حالی که صورتش از سرور و شادمانی می درخشید به مسجد تشریف برد، ‌و به بلال فرمود: مهاجر و انصار را در مسجد جمع کن. هنگامی که مردم جمع شدند، بر فراز منبر رفت و پس از حمد و ثنای فرمود: ای مردم آگاه باشید که جبرئیل بر من نازل شد و از جانب خدا پیام آورد که مراسم عقد ازدواج علی و فاطمه علیها السلام در عالم بالا و در حضور فرشتگان برگزار شده و دستور داده که در زمین نیز آن مراسم را انجام دهم، و شما را بر آن گواه بگیرم. سپس نشست و به علی (ع) فرمود: برخیز و خطبه عقد را بخوان.

علی علیه السلام برخاست و فرمود: خدا را بر نعمت هایش سپاس می گویم و شهادت می دهم که بغیر از او خدایی نیست. شهادتی که مورد پسند و رضایت او واقع شود. درود بر محمد صلی الله علیه وآله، درودی که مقام و درجه اش را بالا برد. ای مردم! خدا ازدواج را برای ما پسندیده و بدان دستور داده است. ازدواج من و فاطمه را خدا مقدر کرده و بدان امر نموده است. ای مردم! رسول خدا فاطمه را به عقد من در آورد و زره ام را از بابت مهر قبول کرد. از آن حضرت بپرسید و گواه باشید.

مسلمانان به پیغمبر (ص) عرض کردند: یا رسول الله! فاطمه را با علی کابین بسته ای؟ رسول خدا پاسخ داد: آری ! پس تمام حضار دست به دعا برداشته گفتند: خدا این ازدواج را بر شما مبارک گرداند و در میانتان دوستی و محبت افکند.

مذاکره عروسی :

علی علیه السلام می فرماید: حدود یک ماه طول کشید و من خجالت می کشیدم با پیغمبر درباره فاطمه صحبت کنم، ولی گاهی که خلوت می شد می فرمود: یا علی چه همسر نیکو و زیبائی نصیبت شد؟ بهترین زنان عالم را تزویج تو کردم.

روزی برادرم عقیل پیش من آمد و گفت: برادر جان! من از ازدواج تو بسیارمسرور هستم. چرا از رسول خدا (ص) خواهش نمی کنی که فاطمه را به خانه ات بفرستد تا بوسیله عروسی شما، چشم ما روشن گردد؟ پاسخ دادم: خیلی میل دارم عروسی کنم اما از رسول خدا خجالت می کشم. عقیل گفت: تو را به خدا سوگند! هم اکنون با من بیا تا خدمت پیغمبر (ص) برویم. علی با برادرش عقیل آهنگ منزل رسول خدا نمودند. در بین راه به «ام ایمن» برخورد کرده جریان را برایش گفتند. ام ایمن گفت: اجازه بدهید من با رسول خدا در این باره مذاکره کنم.

ام سلمه و سایر زنان از قضیه خبردار شدند و خدمت پیغمبر صلی الله علیه و آله مشرف گشتند. عرض کردند: یا رسول الله! پدر و مادرمان به فدایت، برای موضوعی خدمت شما رسیده ایم که اگر خدیجه زنده بود چشمش بدان روشن می شد. وقتی پیغمبر (ص) نام خدیجه را شنید اشکش جاری شد و فرمود: خدیجه؟! کجا مانند خدیجه پیدا می شود؟ هنگامی که مردم مرا تکذیب نمودند مرا تصدیق کرد و برای ترویج دین خدا، اموالش را در اختیار من قرار داد. خدیجه زنی بود که خدا بر من وحی فرستاد که بدو بشارت دهم خانه ای از زمرد در بهشت بدو عطا خواهد کرد.

ام سلمه عرض کرد: پدرم و مادرم فدایت شود، شما هرچه درباره خدیجه می فرمایید صحیح است. خدا ما را با او محشور گرداند. یا رسول الله! برادر و پسر عموی شما میل دارد همسرش را به منزل ببرد. فرمود: پس چرا خودش در این باره صحبتی نمی کند؟ عرض کرد: از کمروئی اوست.پیغمبر (ص) به ام ایمن فرمود: علی را نزد من حاضر کن. وقتی علی (ع) خدمت پیغمبر مشرف شد فرمود: یا علی! آیا میل داری همسرت را به منزل ببری. عرض کرد: آری یا رسول الله. فرمود: خدا مبارک کند، همین امشب یا فردا شب وسائل عروسی را فراهم می کنم. سپس به همسرانش فرمود: فاطمه را زینت کنید و خوشبویش نمایید و اطاقی را برایش فرش کنید تا مراسم عروسی را برگزار کنیم ⁽⁴⁾. مراسم ازدواج برترین بندگان خداوند در روز اول یا ششم ذی الحجه ⁽⁵⁾ سال دوم یا سوم هجری انجام گرفت⁽⁶⁾.

پی نوشت ها :

(1)ذخائر العقبی ص 26.

(2)بحار الانوار ج 43 ص 127 ذخائر العقبی ص 29

(3)بحار الانوار ج 43 ص 127

(4)بحار الانوار ج 43 ص 130 ـ 132

(5)مناقب ابن شهر آشوب ج 3 ص 349

(6)بحار الانوار ج 43 ص 6 و 7

برگرفته از کتاب بانوی نمونه اسلام تألیف ابراهیم امینی.

فردا دیر است

بورقانی فراهانی — Sun, 15 Nov 2009 15:07:17 GMT

در مورد فلسفه و حکمت غیبت آخرین حجت خدا سخنان بسیاری گفته شده و احتمالات متعددی مطرح شده است، اما شاید این احتمال که فلسفه غیبت آزمودن مومنان و تمیز و تشخیص مدعیان دروغین پیروی از ولایت و منتظران از ولایت مداران واقعی و منتظران راستین است، از دیگر احتمالات پذیرفتنی تر و نزدیک تر به واقع باشد. کلاس درسی را در نظر بگیرید که آموزگار آن برای آزمودن دانش آموزانش دقایقی کلاس را ترک گفته، اما دورادور نظاره گر آنان است. آنچه او مشاهده می کند چه خواهد بود؟ گروهی از دانش آموزان، از غیبت آموزگار سوء استفاده کرده و به آزار و اذیت دیگر همکلاسی ها پرداخته اند، گروهی دیگر با شیطنت های کودکانه خود همه کلاس را به هم ریخته اند، عده ای دیگر با حسرت تمام چشم به فضای بیرون از کلاس دوخته و تماشاگر دانش آموزان هستند که در حیات مدرسه مشغول جست و خیزند، برخی از دانش آموزان هم فرصت را غنیمت شمرده و به انجام تکالیف عقب مانده خود مشغولند، به طور حتم به هنگام حضور دوباره آموزگار به کلاس و اطلاع دانش آموزان از اینکه او دورادور آن ها را زیرنظر داشته است، آن هایی که وقت خود را با شیطنت و بازیگوشی به هدر داده اند بسیار شرمنده خواهند شد.

جهان عصر غیبت نیز همانند همین کلاس درس است. کلاسی که در ظاهر استاد در آن حضور ندارد، اما حرکات و سکنات هیچ یک از دانش آموزانش از نگاه تیزبین استاد دور نیست و همه آنها باید به هنگام ظهور پاسخگوی شیطنت ها یا بازیگوشی های خود باشند، شاید بیان کلامی از امام عصر (عج) برای درک بهتر آنچه گفته شد موثر باشد،

آن حضرت در یکی از توقیعات خود می فرماید:

« فلیعمل کل امری منکم بما یقرب به من مجتتنا و لیتجنب ما یدنیه من کراهتنا و سخطنا ، فان امرنا نعبته، فجاءه حین لاتنفعه توبه، و لاینجه من عقابنا ندم علی جوبه ...
پس هر یک از شما باید آنچه را که موجب دوستی ما می شود، پیشه خود سازد و از هر آنچه که موجب خشم و ناخشنودی ما می گردد، دوری گزیند، زیرا فرمان ما به یکباره و ناگهانی فرا می رسد و در آن زمان توبه و بازگشت برای کسی سودی ندارد و پشیمانی از گناه کسی را از کیفر ما نجات نمی بخشد.»

آری همه ما در آزمونی بزرگ واقع شده ایم، آزمونی که اگر از آن سربلند بیرون آییم برترین مردم همه روزگاران خواهیم بود و اگر از عهده آزمون برنیاییم فردای ظهور باید در برابر حجت خدا پاسخگو باشیم. پس بیاییم از همین امروز و پیش از آنکه واقعه ناگهانی ظهور فرا رسد خود را برای پاسخگویی در برابر امام عصر (عج) آماده کنیم، چرا که فردا خیلی دیر است.

میلاد امام مهربانیها حضرت امام رضا علیه السّلام مبارک

بورقانی فراهانی — Thu, 29 Oct 2009 13:15:25 GMT

با ورودت یا علی ابن موسی الرّضا ، سراسر شور و شوقم

لبالب نور امید دلم پر میکشد بر اوج بام نیلگون آسمان

خاک را به نظر کیمیا کند

از حضرت رضا علیه السلام کمک مالی می‌خواستم و بر آن اصرار می‌کردم. روزی به همراه امام از شهر خارج شدیم. هنگام نماز شد. امام در کنار صخره‌ای نزدیک قصری که در آنجا بود نشست و فرمود: اذان بگو

پرسیدم: آیا منتظر بقیه نمی‌مانید؟

امام فرمود: " هرگز بدون دلیل، نماز اول وقت را به تعویق نینداز "

من اذان گفتم و با امام نماز خواندیم. سپس عرض کردم: ای پسر رسول الله ! هنوز خواسته‌ام را برآورده نکرده‌اید و من به شدت نیازمندم.

امام چوبی را به زمین کشید. سپس دست برد و از زیر خاک، یک شمش طلا بیرون کشید و فرمود: بگیر! خداوند در آن برای تو برکت قرار دهد. از آن بهره مند شو و آنچه را که دیدی، به کسی نگو . آن شمش برای من برکت کرد و من از ثروتمندان منطقه خود شدم.

منابع :

بحار الانوار، ج 49، ص 49، ح 49. از الخرائج و الجرائح / 230. و کا�?ی، ج 1، ص 488

نوای شاد ، مولودی ومدیحه سرایی بمناسبت حضرت امام رضا علیه السّلام

برای دسترسی به لینکهای صوتی روی عکس بالا کلیک کنید

::: Screensaver :::

کبوترانـه دلـم بـی قـرار گنبـد شد

کنار سفره که بودیم حرف مشهد شـد

وزید بوی خراسان و ناگـهان رد شد

دوباره یـاد غریب آشـنا و شـوق حرم

و سیل اشک که پشت پلکها سد شد

و دخترم که به دل حسرت زیارت داشت

درست هم نظر مرتضـی و احمـد شد

دو سـال هست که تو قـول داده ای بابا

بـرای مـا که نـرفتیم واقعـآ بـد شد

تمام بودنـم آوار شـد و یـک لحظــه

زمان برای عبور از خـودش مردد شد

دو روز بـعد بلیـط و شـروع یک پروار

کبوترانـه دلـم بـی قـرار گنبـد شد

قطار تهران،مشهد درست ساعت هشت

و ایستگاه که سرشار بـوق ممتد شد

و چند ساعت دیـگر به صحـن آزادی

نگاه منتظرم گـرم رفـت و آمـد شد

اسماعیل سکاک قزوین

اگر میخواین دلتون هوایی کوی یار بشه و با پای دل برید تو حرم آقا ، اونم دم غروب و اذان مغرب و صدای جان بخش و دلنواز نقاره خانه روی لینک زیر کلیک کنید :

صدای نقاره‌خانه بارگاه نورانی امام رضا (ع) به هنگام غروب آفتاب و وقت اذان مغرب

تصاویر ویژه ولادت حضرت امام رضا علیه السّلام در ادامه مطلب :

تصاویر ویژه ولادت حضرت امام رضا سلام الله علیها :

باز هم آدینه و غم یار

بورقانی فراهانی — Thu, 01 Oct 2009 13:18:32 GMT

بارالها! چگونه باور کنم نبودنش را، وقتی که محبت دستی نوازشگر در تار و پود وجودم ریشه می دواند ، چگونه باور کنم سکوت دریای چشم هایم را وقتی که قایق مهربانیش بی ناخدا در اوج آسمانها به پیش می رود . آدینه که می شود قاصدک های دلم را روانه آستان دوست می کنم تا پیام آور حضور صدفی باشد که یازده مروارید سبز را با خود به همراه دارد ، وقتی کسی نیست که دردآشنایم باشد ، فرشته ای پیدا می شود تا در خلوت شبهای تار تسلی بخش خاطرم باشد . هنوز ستاره ای بی نورم که در انتظار شعاعی از خورشید لحظه شماری می کنم ، کویری در انتظار آبم و حتی دریای اشک هایم کویر تف زده وجودم را سیراب نمی کند . از ستارگان آسمان سراغ می گیرم و چون پرنده ای عاشق گمگشته ام را در میان آسمان ها می جویم ، با من بگو چگونه از رویش یاس ها بگویم وقتی که نرگسی های چشمم در انتظار آمدنت سوسو می زنند .

هر شب با یاد تو به خواب می روم و صبح در انتظار ...

می دانم که می آیی و غبار غم و اندوه هزاران ساله را از قلب های خسته مان می زدایی و اشک های زلال مان را از گونه هایمان بر می چینی ، می آیی و ضریح گمشده یاسی کبود را نشانمان می دهی و مسیح مریم را با خویش همراه می سازی.

در انتظارت می مانیم تا بیایی و غم از دلها بزدایی!

عید سعید فطر مبارک

بورقانی فراهانی — Sun, 20 Sep 2009 10:57:09 GMT

لیله القدر خیر من الف شهر

بورقانی فراهانی — Thu, 10 Sep 2009 08:17:30 GMT

شب قدر از شب‌های مقدس و متبرّک اسلامی است . خداوند در قرآن مجید از آن به بزرگی یاد کرده و سوره‌ای نیز به نام « سوره قدر » نازل فرموده است.
در تمام سال، شبی به خوبی و فضیلت شب قدر نمی‌رسد. این شب ، شب نزول قرآن ، شب فرود آمدن ملائکه و روح نیز نام گرفته است .

عبادت در شب قدر برتر از عبادت هزار ماه است . در این شب ، مقدّرات یک سال انسان‌ها و روزی‌ها ، عمرها و امور دیگر مشخص می‌شود.
ملائکه در این شب بر زمین فرود می‌آیند ، نزد امام زمان علیه السلام می‌روند و آنچه را برای بندگان مقدّر شده بر ایشان عرضه می‌دارند .
شب‌زنده‌داری و تلاوت قرآن و مناجات و عبادت در این شب ، بسیار توصیه و تأکید شده است .
در بعضی از تفاسیر آمده است که روزی پیامبر اکرم فرمود: « یکی از بنی اسرائیل لباس جنگ پوشید و هزار ماه (هشتاد سال) از تن بیرون نیاورد و پیوسته مشغول یا آماده جهاد فی سبیل الله بود.»
یاران پیامبر تعجّب کردند و آرزو کردند چنین فضیلت و افتخاری برای آنها نیز میسّر شود ؛ در این هنگام بود که سوره قدر نازل شد و بیان شد که « شب قدر از هزار ماه عبادت و جهاد برتر است.»
منابع :
تفسیر نمونه ج 27 ص 181، مجمع البیان ج 10 ص 405، مفاتیح الجنان

«شب قدر» واژه‌ای قرآنی است. این شب در قرآن ، در سوره قدر ، با صفت «مبارکه» یاد شده و بهتر از هزار ماه دانسته شده است. « انا انزلناه فی لیله مبارکه، لیله القدر خیر من الف شهر »
(ما قرآن را در شب مبارک فرو فرستادیم . شب قدر از هزار ماه برتر است.)
در شب قدر ، همه امورات عالم اندازه‌گیری می‌شود و به تصویب حجّت خدا در هر زمان می‌رسد. دقیقاً معلوم نیست شب قدر کدام شب است ؛ گروهی آن را در طول سال محتمل می‌دانند و گروهی در ماه رمضان ، گروهی یکی از 12 شب آخر این ماه و گروهی یکی از شب‌های بیست و یکم ، بیست و سوم و نوزدهم ماه رمضان را شب قدر می‌دانند. شیعیان نیز عموماً شب بیست و سوم را شب قدر می‌دانند.
این شب دارای اعمال فراوانی است که در کتب دعایی مذکور است. خوابیدن در شب قدر مذموم و شب‌زنده‌داری در آن مستحب است.
بنا بر روایات ، روز قدر هم به اندازه شب قدر ارجمند است. دعا و استغفار در شب قدر ، وظیفه دانسته شده است و رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم بر دعا در آن و طلب عافیت از خداوند تأکید فرموده است.
منابع:
المیزان ، ج 18، ص 138 - مفاتیح الجنان اعمال شبهای قدر.

شهادت امام عاشقان و عارفان ، امیر مومنان ، مولی الموحّدین ، حضرت علی علیه السّلام ،

بر عموم شیعیان جهان تسلیت باد .

در لیالی پر عظمت قدر اگر سر سجّاده سبز ، دل مهربانتان لرزید و قطره اشکی گوشه ی چشمان پاکتان را نمناک کرد ، در گوشه ای از خلوت علوی خویش به یاد همه محتاجان و ملتمسین دعا ، بیمارانی که تمام امیدشان به این شب هاست ، بخصوص این عبد عاصی هم دستی بر آسمان بلند کنید شاید خدا به حرمت نفس آسمانی فرشته های زمینی اش گوشه چشمی هم بر ما داشته باشد .

شب زنده داران لیالی قدر - التماس دعا

ضیافت الهی

بورقانی فراهانی — Sun, 23 Aug 2009 07:51:47 GMT

مناجات مشتاقان

خدایا ! اگر در حرکت به سوی تو ، توشه ی من اندک است ، همانا که در توکّل به تو حسن ظن دارم ، و اگر جرم من مرا از عقوبت کردن تو به هراس در انداخته است ، امّا امید من به من می گوید که از خشم تو در امانم و اگر گناه من مرا در معرض عقاب تو در آورده است ، حسن اعتمادم به ثواب تو آگاهم میکند و اگر خواب غفلت از آمادگی دیدارت بازم داشته است ، همانا که شناخت کرم و نعمتهای پنهانت مرا بیدار کرده است و اگر بسیاری نافرمانی و سر پیچی در میان من و تو بیگانگی پدید آورده است، ......

سوگند به سُبُحات وجهت و به انوار قُدسَت ّ از تو درخواست دارم و به عواطف رحمت و به لطایف احسانت از تو میخواهم که ظن مرا در آنچه از فراوانی اکرام و نیکویی انعامت در تقرّب به تو و نزدیکی به درگاه تو و بهره مندی از نظر به سوی تو ، آرزومندم ، تحقّق بخشی .

هان ! اینک من و عرضهء وزش بوی خوش و مهر تو ، و طلب باران بخشش و لطف تو ، ....

خدایا ! از تو به سوی تو یاری می طلبم و از تو به تو پناه می آورم ، به سوی تو آمده ام ، طمعکار به احسانت و راغب به امتنانت .

تشنه کام باران رحمت توأم ............. خواهان خشنودی تو ، روی بر آستانت نهاده ام .........

بر رودبار احسان تو وارد شده ام و خواهشمندِ خیرات شکوهمند تو ، به پیشگاه جمالت آمده ام ، خواستار وجه تو أم ، کوبنده ی درِ تو و خاکسار بزرگی و جلال توأم ، پس با من از آمرزش و رحمت آن کن که از تو سزد ، نه چنانکه من از عذاب و عقوبت شایسته ی آنم ............

" برحمتکَ یا ارحم الرّاحمین "

کاش ، در این رمضان لایق دیدار شویم سحری با نظر لطف تو بیدار شویم !

کاش منّت بگذاری به سرم مهدی جان ! تا که همسفره تو لحظه افطار شویم

حلول رمضان المبارک ، ماه رحمت و برکت ، بهار قرآن ، ماه سوزانیدن گناهان ، بر همگان مبارکباد !

امید که از خوان واسعه ی رحمتش ره توشه ای بر گیریم !

آمین یا رب العالمین