آقا جون ! گل نرگس فاطمه !
به کدام کوی و برزن گذر میکنی ؟
می بینی چه خبره ؟ می بینی چطور دلها رو شیدائی کردی ؟
کوچک و بزرگ ، پیر و جوان ، زن و مرد ، همه و همه ................
زمینییان را چه شده است ؟
همه دلها هوایی شده و هر کس سر گرم کاریست ،.......
بچه ها رو می بینیم که دارن پول جمع میکنن واسه یه کار گروهی قشنگ !
تا با خریدن کاغذهای رنگارنگ و پارچه های رنگی با نوشته هایی از عشق و ارادت
و خریدن گل و شیرینی و چراغانی و آذین بندی کوچه و خیابان و محله و میدان و...........
یه جشن تولد درست و حسابی تدارک ببینن ! واسه چی و واسه کی ؟ تو جان جانان بهتر میدونی !
خلاصه عجیب دلها رو تسخیر یاد و نام قشنگت کردی !
یکی سر درب مغازه پارچه ای زده که روش نوشته شده :
بیا مهدی شب هجران سحر کن !
یکی پلاکاردی زده که روش نوشته شده :
" السلام علیک یا بقیه الله فی ارضه "
یکی پرچمهای رنگارنگ زده که مزّین به نامهای قشنگ و زیبای توست !
عده ای با نصب بلندگو و اگو و سیستمهای صوتی و تصویری سرودها و آهنگهای زیبای
قشنگ در مدح عشق و مولاشون پخش میکنن !
عده ای مشغول پخش شیرینی و شربت ! و عده ای اسفند دود در دست !
میادین و خیابانها و پیاده روها و محله ها و کوچه ها و.... حال و هوای عجیبی پیدا کرده !
در اوج شادمانی ولی بغض سنگینی از انتظار و دوری یار ..................
آقای من ! جانهای خود و عزیزانمان به فدای تو ! این مردم بخصوص بچه ها دلشان به شوق دیدار
مولایشان می تپد ! دلهایشان رو به سوی خدا دارد و می گویند :
اللهم عجل لولیک الفرج
پس با این همه مشتاق دلباخته وقت است که رخ بنمائی و لبخند جانانه ای مهمانشان کنی !
گر چه عمریست که از دیده نهانی آقا !
بخدا سبزترین مرد جهانی آقا !
چشم من دوخته بر منظره آمدنت !
کی قدم بر سر و چشمم بنشانی ؟ آقا !
دلم از خاطره خوب به تنگ آمده است !
کاش که این بار خودت را برسانی آقا
ولادت قائم آل محمد، جان جانان، مهدی موعود (عج ) بر تمام جهانیان به خصوص بر منتظرانش مبارک .
امام جمعه اراک با اشاره به استقرار حکومت جهانی مهدی(عج) گفت: جامعه امام زمان(عج) جامعهای پاک و عاری از آلودگی است و تقوا و یقین در آن وجود دارد.
آیتالله قربانعلی دری نجفآبادی در آیین عبادی سیاسی نماز جمعه 24 تیر ماه اراک اظهار کرد: با استقرار حکومت جهانی امام زمان (عج) ظلم و بدی و گناه و فساد از جامعه دور شده و عدالت و تقوا جهان را در برخواهد گرفت.
ایشان توحید، عدالت و عقلانیت را سه شاخصه مهم حکومت جهانی دانست و تصریح کرد: با ظهور امام زمان(عج) عقلها کامل شده و بشریت به صورت کامل از عقل خود استفاده خواهند کرد.
امام جمعه اراک گفت: در حال حاضر بشریت تنها از دو درصد از عقل خود بهره میگیرد که با برقراری حکومت جهانی عقلانیت صددرصد خواهد شد.
درینجفآبادی بیان کرد: امام زمان(ع) دین اسلام را به صورت کامل عملیاتی کرده که دین جدیدی نخواهد بود بلکه همان دین پیامبر و جدش علی (ع) که احکام فراموش شده را زنده میکند، میباشد.
وی با اشاره به علایم ظهور اظهار کرد: در روایات اسلامی روایات بسیار فراوانی پیرامون شرایط و علایم قبل از ظهور بیان شده است که امروز بعد از گذشت 1300 سال این علایم در حال ظاهر شدن است.
امام جمعه اراک رواج همجنس بازی در جهان، افزایش بیبند و باری، شبیه شدن پوشش و چهره مردان به زنان و زنان به مردان، افزایش قتل و غارت و ظلم را از علایم و نشانههای قبل از ظهور عنوان کرد.
درینجفآبادی با تاکید برلزوم حفظ غیرت توسط مردان و زنان، دختران و پسران گفت: غیرت صفت خداوند است و خداوند انسانهای غیرتمند را دوست دارد.
وی افزود: ما باید با حفظ غیرت دینی سربازان شایستهای برای اردوگاه حضرت مهدی(عج) بوده و از حریم ولایت و امام زمان(عج) پاسداری و صیانت کنیم.
امام جمعه اراک با اشاره به سخنان مقام معظم رهبری در هفته گذشته تصریح کرد: همانطور که مقام معظم رهبری فرمودند؛ باید تمام کارهایی که در جامعه اسلامی صورت میگیرد عاقلانه، خردمندانه و حکیمانه باشد تا موجبات سوء استفاده دشمنان فراهم نشود.
درینجف آبادی همچنین بر لزوم دینی برگزار شدن جشنهای نیمه شعبان و دوری از افراط و تفریط تاکید کرد و گفت: جشنهای نیمه شعبان باید تعظیم شعائر دینی باشد و از استفاده کردن از وسایل و ابزاری همچون آلات موسیقی حرام، خودداری شود.
در مورد فلسفه و حکمت غیبت آخرین حجت خدا سخنان بسیاری گفته شده و احتمالات متعددی مطرح شده است، اما شاید این احتمال که فلسفه غیبت آزمودن مومنان و تمیز و تشخیص مدعیان دروغین پیروی از ولایت و منتظران از ولایت مداران واقعی و منتظران راستین است، از دیگر احتمالات پذیرفتنی تر و نزدیک تر به واقع باشد. کلاس درسی را در نظر بگیرید که آموزگار آن برای آزمودن دانش آموزانش دقایقی کلاس را ترک گفته، اما دورادور نظاره گر آنان است. آنچه او مشاهده می کند چه خواهد بود؟ گروهی از دانش آموزان، از غیبت آموزگار سوء استفاده کرده و به آزار و اذیت دیگر همکلاسی ها پرداخته اند، گروهی دیگر با شیطنت های کودکانه خود همه کلاس را به هم ریخته اند، عده ای دیگر با حسرت تمام چشم به فضای بیرون از کلاس دوخته و تماشاگر دانش آموزان هستند که در حیات مدرسه مشغول جست و خیزند، برخی از دانش آموزان هم فرصت را غنیمت شمرده و به انجام تکالیف عقب مانده خود مشغولند، به طور حتم به هنگام حضور دوباره آموزگار به کلاس و اطلاع دانش آموزان از اینکه او دورادور آن ها را زیرنظر داشته است، آن هایی که وقت خود را با شیطنت و بازیگوشی به هدر داده اند بسیار شرمنده خواهند شد.
جهان عصر غیبت نیز همانند همین کلاس درس است. کلاسی که در ظاهر استاد در آن حضور ندارد، اما حرکات و سکنات هیچ یک از دانش آموزانش از نگاه تیزبین استاد دور نیست و همه آنها باید به هنگام ظهور پاسخگوی شیطنت ها یا بازیگوشی های خود باشند، شاید بیان کلامی از امام عصر (عج) برای درک بهتر آنچه گفته شد موثر باشد،
آن حضرت در یکی از توقیعات خود می فرماید:
« فلیعمل کل امری منکم بما یقرب به من مجتتنا و لیتجنب ما یدنیه من کراهتنا و سخطنا ، فان امرنا نعبته، فجاءه حین لاتنفعه توبه، و لاینجه من عقابنا ندم علی جوبه ...
پس هر یک از شما باید آنچه را که موجب دوستی ما می شود، پیشه خود سازد و از هر آنچه که موجب خشم و ناخشنودی ما می گردد، دوری گزیند، زیرا فرمان ما به یکباره و ناگهانی فرا می رسد و در آن زمان توبه و بازگشت برای کسی سودی ندارد و پشیمانی از گناه کسی را از کیفر ما نجات نمی بخشد.»
آری همه ما در آزمونی بزرگ واقع شده ایم، آزمونی که اگر از آن سربلند بیرون آییم برترین مردم همه روزگاران خواهیم بود و اگر از عهده آزمون برنیاییم فردای ظهور باید در برابر حجت خدا پاسخگو باشیم. پس بیاییم از همین امروز و پیش از آنکه واقعه ناگهانی ظهور فرا رسد خود را برای پاسخگویی در برابر امام عصر (عج) آماده کنیم، چرا که فردا خیلی دیر است.
ره آورد حکومت امام زمان(عج)
آنچه تمام بشریت به آن چشم دوخته و در آرزوی تحقق آن به سر می برند، ره آورد دوران ظهور و حکومت مصلح جهانی است و امتیاز مهم تشیع از دیگران این است که این ره آورد را به صورت مشخص و دقیق بیان کرده تا بشریت برای تحقق و فرارسیدن چنین دورانی بیشتر تلاش کند. این دستاوردها به صورت گسترده و دقیق در کلمات ائمه(ع) بیان شده است. آنچه ذیلاً مطرح می شود بیان امیرمومنان علی(ع) در نهج البلاغه است.
احیای اسلام
در روایت از معصومین آمده است روزی بر امت خواهد آمد که از دین جز پوستین وارونه ای باقی نمی ماند شاید به این معنا که ظالمان و منافقان به نفع خود برخی احکام دین را ندید گرفته و یا احکامی خارج از دین را وارد آن می کنند. از مهم ترین دستاوردها و آثار حکومت امام زمان(عج)، زنده شدن اسلام، قرآن و سنت نبوی است، چنان که امیرالمومنین علی(ع) می فرمایند: «و یحیی میت الکتاب و السنه ؛ (مهدی) کتاب خدا و سنت پیامبر(ص) را (که تا آن روز متروک مانده) زنده می کند.» (خطبه 138) نیز در همین خطبه آمده است: «و یعطف الرأی علی القرآن؛ او نظریه ها و اندیشه ها را تابع قرآن می سازد.» هدایت انسان ها به صراط مستقیم عبودیت و بندگی خدا از دیگر ثمرات برقراری حکومت عدل امام عصر(عج) است. حضرت علی(ع) در این باره می فرمایند: «یعطف الهوی علی الهدی اذا عطفوا الهدی علی الهوی و یعطف الرأی علی القرآن اذا عطفوا القرآن علی الرأی؛ او (حضرت مهدی) خواسته ها را تابع هدایت می کند، هنگامی که مردم هدایت را تابع هوس های خویش قرار می دهند و در حالی که (به نام تفسیر) نظریه های گوناگون خود را بر قرآن تحمیل می کنند، او نظریه ها و اندیشه را تابع قرآن می سازد.» (همان)
عدالت گستری
از دیگر ره آوردهای مهم حکومت حضرت مهدی(عج) که آرزوی تمامی انسانهاست، استقرار عدالت جهانی است. در روایات برقراری قسط و عدل از مهم ترین دستاوردهای قیام آن حضرت معرفی شده است: «الذی یملأ الارض عدلاً و قسطاً» امیرالمومنین علی(ع) نیز می فرماید: «فیریکم عدل السیره؛ او روش عادلانه(در حکومت حق) را به شما می نمایاند.»(خطبه 150) قطعاً هر زمامداری به اسلام و قرآن عمل نماید و عدالت را در جامعه فراگیر سازد و جلوی مفسدان را بگیرد، رحمت الهی نیز بر آنان نازل خواهد شد. این امر در زمان عدالت گستر هستی حضرت مهدی(عج) به اوج خود می رسد، لذا زمین تمام نعمت های خویش را در اختیار او قرار می دهد. امیرالمومنین علی(ع) می فرماید: «و تخرج له الارض افالیذ کبدهاو تلقی الیه سلما مقالیدها؛ زمین جگر گوشه (و میوه ها و گنج های) خود را برای او بیرون می ریزد و کلیدهای (معادن) خود را به او می سپارد.»(خطبه 100)
دوران ظهور و حکومت عادلانه حضرت مهدی(عج)، دوران آزادی انسان ها از بردگی و ستمگری است. بشری که در طول تاریخ ستم ها و ظلم ها، آزادی واقعی او را سلب کرده و او را به بردگی و بندگی کشیده است، در آن دوران به آزادی واقعی و مشروع و دلخواه خود خواهد رسید. حضرت علی(ع) در این باره می فرمایند: «... لیحل فیها ربقاً و یعتق رقا؛ مهدی بر سیره صالحان رفتار می کند، تا گره ها را بگشاید و بردگان (و ملت های اسیر و رنج دیده و ستم کشیده) را آزاد سازد.» (خطبه150)
با توسعه عدالت اجتماعی در زیر سایه قرآن و سنت محمدی و فراهم شدن زمینه آزادی واقعی و برچیده شدن تبعیض ها، خود به خود جامعه به سوی وحدت و اتحاد قدم برخواهد داشت. امیرمومنان علی(ع) که خود برای وحدت و اتحاد جامعه اسلامی فداکاریها نمود، از خلافت و حق خود گذشت و سکوت تلخ چند ساله را تحمل نمود، می فرماید: «و یصرع شعباً و یشعب صدعا» (خطبه 138)؛ جمعیت گمراه و ستمگر را پراکنده و حق جویان پراکنده را جمع آوری می کند. (و وحدت واقعی بین آنها ایجاد می نماید.)
منبع: سیمای حضرت مهدی(عج) در آیینه نهج البلاغه، سیدجوادحسینی، پاسدار اسلام، مهر1383- ش 274
به خدا و اهل بیت (علیهم السلام) که مربی هستند، اعتماد کن و در کار آنها اظهار سلیقه و دخالت نکن. به هر کار که برای پخته کردن و ساختن تو با تو می کنند، تن بده و نظریه نده.
نخودچی پز، نخودها را در یک دیگ ریخته بود و روی آتش شدید گذاشته بود و کفگیر می زد. اول نخودها داد و قال می کردند و می گفتند: سوختیم و از جا می پریدند. تا اینکه یکی از نخودها گفت: گویا می خواهند با ما نخودچی گل درست کنند و در مجلس سلطان بگذارند و سلطان ما را بخورد. نخودها گفتند اگر این طور است، پس نخودچی پز کار خوبی می کند. ای کاش آتش را تندتر کند و بیشتر کفگیر بزند. کار که به اینجا رسید، نخودچی ها تقریباً بو داده شده بودند و اتفاقاً برعکس خواسته نخودها، آتش را کم کرد و دیگر کفگیر هم نزد.
ما هم مثل نخودها هستیم و خدا و ائمه می خواهند ما را پخته کنند. گاهی اوقات چیزی را که پختنش ساعت ها وقت نیاز دارد، درون دیگ زودپز می ریزند و در اثر فشار داخل دیگ، ظرف چند دقیقه می پزند. خدا و اولیا هم گاهی اوقات با ابتلائات شدید، یک شبه ما را صد سال پیش می برند. پس باید به ابتلائات تن داد و راضی بود تا زودتر به مقصد رسید.
وقتی به خدای خودت اعتماد کردی، راحت و آسوده می نشینی. بهشت جای نشستن است. «فی مقعد ص دق ع ند ملیک مقتد ر» (سوره قمر، آیه 55) در جایگاه صدق و راستی نزد خداوند مالک مقتدر. در دنیا در مجالس ذکر خدا و اهل بیت(علیهم السلام) و سر سجاده نماز باید تمرین نشستن کرد. طوری باید نشست که گویا هیچ وقت قصد رفتن و بلند شدن نداری. اگر راحت و آرام بنشینیم، رحمت و برکات خدا بر ما می بارد.
خدا بهترین نقاش است. بگذار خدا رنگت کند. بگذار رنگی که نفس و شیطان کرده، بپرد تا رنگ خدایی آشکار شود. آفتاب که زد، رنگ های قلابی می پرند.
اگر یک شخص غنی که به او اطمینان و اعتماد داری، به تو بگوید نگران نباش و غصه بدهی هایت را نخور، خیالت راحت باشد، من هستم؛ ببین این حرف او چقدر به تو آرامش می بخشد و راحت می شوی! خدای مهربان که غنی و تواناست به تو گفته است: «الیس الله ب کاف عبده» آیا خداوند برای کفایت امور بنده اش بس نیست؟ یعنی ای بنده من، برای همه کسری و کمبودهای دنیوی و اخروی ات من هستم. این سخن خدا چقدر انسان را راحت می کند و به او آرامش می بخشد؟ از این جهت است که فرمود: دل ها با یاد خدا آرامش می یابد.
از سخنان حاج اسماعیل دولابی
برگرفته از کتاب مصباح الهدی
